“隐形贫困人口”是消费社会的陷阱吗

黄帅 来源：中国青年报 （ 2018年05月11日 08 版）

“隐形贫困人口”这个词在网上火了。据说这是自“佛系青年”后又一关于年轻人被热炒的流行语，而舆论场上有关“佛系”的争论还没尘埃落定，“隐形贫困人口”就引发了不少人的吐槽。认同者有之，反对者有之，但值得关注的是，大多人都在一个话语体系里讨论此问题，这就说明，它的确能引起年轻人的共鸣，何况观念和行为相连，这个概念就更耐人寻味了。

在媒体的报道中，“隐形贫困人口”一般是指“有些人看起来每天有吃有喝实际上非常穷”“看起来很富实际上很穷”。吊诡的是，这种观念本应来自他者的评价，是一个“外界的观念”，但很多网友选择了“对号入座”，把它当成个人情绪的“精准描述”。如果从逻辑上辨析，这个过程明明是“偷换概念”，但绝大多数人却对此浑然不觉，把它看成一个自然而然的过程。这是为什么呢？

法兰克福学派理论家马尔库塞曾提出“真实需要/虚假需要”的概念，前者是真实而客观的消费需求，比如最基本的衣食住行需要，以及和自己经济实力相匹配的高品质消费，等等，而后者则是超出自身消费能力的需求，但个体受到社会观念的影响，会误以为自己也理应享有更高的消费水平，而这种偏离现实的观念，往往由商家广告或舆论诱导所影响。

在今天，从网上“买买买”已成为消费的常见方式，而“买买买”不只是消费行为，更是消费观念。购物网站上展示的各种琳琅满目的货物，虽然多打出“低价牌”，但各种“高大上”的商品展示，还是会诱导用户花更多钱来购物。而广告里各种光鲜亮丽的影像，比如精致宽敞的房子、飞速奔驰的跑车、在蔚蓝天空下散步的帅哥美女……这会诱导生成一种集体情绪：生活本该就是这样的。常有朋友跟我吐槽在购物时“一不小心就买多了”，而其中多数人并非具备超强的消费能力，但总会在消费时近乎本能地花更多钱，除非刻意节俭。然而，不少人的经济条件又不足以让他们产生“贫穷危机”的焦虑，因此，若对此缺乏反思意识，就很容易进入消费陷阱。

因此，“虚假需要”不仅没让人产生焦虑，反而助长了消费的热情，网友看到“隐形贫困人口”的概念就“对号入座”，是一种集体情绪的渲染结果。换言之，如果这个词不被一些媒体提及，它的现象虽始终存在，但人们不会对此产生观念上的“自觉”，而概念的发明本身就是一种话语的体现。只是，我们要对这样的话语有更深入的反思，才能厘清附在它上面的各种问题。

虽然相比欧美发达国家，中国的市场环境有很多不同，但资本元素依然能渗透到人们的日常生活中。表面上看，人们消费的是物质，实际上消费的是观念，而消费品和消费环境也提供了很多消费符号。法国思想家鲍德里亚曾一针见血地指出：“为了构成消费的对象，物必须变成符号”，认为消费者对消费符号的热衷超过对消费品本身，而消费对象和主体之间的关系也和生活中各种细节有关。

比如，在树立明确的三观前，年轻人有时会有盲目消费和攀比消费意识。尤其在同一个生活环境里，这种消费观念对人际关系的影响更大。比如，不少人吐槽的大学宿舍里的矛盾，很多都是由“各种小事”引起的，其中就有消费意识不同所导致的——值得注意的是，此处说的是消费意识，而非消费能力，因为后者受经济条件影响，而前者更与观念和生活环境有关。我有朋友就吐槽过，在消费高的大城市读大学，更容易被高消费环境影响，看到其他同学买了名牌包、穿着高档的衣服，自己便会觉得自卑，起码觉得“穷”是不应该的。而回到经济发展水平较低的老家，看到身边一起长大的朋友生活状况也“不过如此”，也就不会觉得自己是什么“穷人”了。

正因如此，更值得关注的点是“隐形贫困人口”里的“隐形”问题，而不是更多网友看到的“贫困”这样让人敏感的概念。法国社会学家布尔迪厄把消费看成场域里的资本构成的社会实践，与人们的经济水平、生活兴趣乃至思维方式有关。从社会关系里理解消费问题，才能发现它更大的影响力。“隐形”的问题，是被消费主体掩藏起来的，还是被外界观察者掩藏起来，还有待思考，但它的确和社会结构里的“对比”有关。明明自己没有相应的消费能力，为什么要跟随所谓的“高大上”消费观念呢？这是不理性的，也是没必要的。

然而，没法否认的是，要让“隐形”变成“显形”，更是没必要的。脱贫致富，乃至财务自由，是多数经济背景不佳的年轻人的共识，是改变命运的途径和目标。因此，也要看到“隐形贫困人口”里哪些是真贫穷，哪些只是“哭穷”，当然，更多人可能是介于两个极端之间的状态——只是因为身边小圈子结合外部观念的影响所致。尤其是身居一线城市的年轻人，在媒体尤其是自媒体的渲染下，往往会过度看重这种焦虑感，从而陷入符号幻象制造的陷阱里无法挣脱。

比如，收入尚可却单身的北漂吐槽自己是“空巢”青年，缺乏幸福感；在大城市郊区买房的年轻人渴望迅速拥有更好地段的优质房产……这些观念有“被催生”的因素，可能是受外界环境因素所导致的消费观的异变。物质成果固然重要，但并非生活目标的全部，我们要看到其中现实和奋斗的因素，也要看到其中对现实焦虑感的隐忧，要剥去“隐形贫困人口”现象之上虚浮的假问题，才能回溯到内在的真问题。